–Replacement of hegemonic dictatorships and indirect democracies of private ownership of land by an all-democratic communist system.
Preamble
If you are asked : Are you happy? I believe that most people would answer: not happy!
But there are still a few who consider themselves happy, albeit in a relative or self-righteous way.
If you were asked: do you live a long life? Almost no one says: long life ——
Because, as human society has continued or claimed to develop for thousands of years, and material construction has been achieved billions of times over, it stands to reason that human happiness should rise accordingly, and human life expectancy should continue to increase, and be extended for billions of years in proportion to the so-called economic development, exceeding at least the several thousand years of long-lived animals! However, the fact is that humans, whom we claim to be the most advanced animals, are in most respects far inferior even to wild animals! When animals can travel freely all over the world, we humans are subject to the country, region and its identity restrictions, exit to the two countries for approval, cross-regional life also need different certifications; when the animals can be everywhere and equal to the home and family, even if a very small number of us humans can travel abroad, but do not have the right to free and equal survival and development in a foreign country, can only be rushed back to the country or hometown in a limited period of time, but also mocked as patriotic love for the family; when the animals can be free to shout, sing as much as they want, we human beings cannot fully and smoothly enjoy this innate freedom of speech and expression, whether in the East or the West; when animals do not need to be employed exclusively, there is no risk of unemployment, and they can enjoy the sufficient food provided by nature free of charge, but we human beings can hardly stand on our own feet and survive due to hegemony or private ownership, and we are always facing an existential crisis; When animals are directly eating natural food, to obtain the best vitality, we humans have been misled into advanced cooking, ‘scientific’ ‘economic’ development in chronic poisoning, at least lost vitality; when the tortoise, cranes and other animals can live thousands of years, our daily food, monthly medical insurance of human beings so far Can only survive a few tens to one hundred of years ——
Creatures are not all born must die, plants will be able to stay young forever, even the poplar forest in the desert can not fall for thousands of years, and die ten thousand years. But we human beings not only failed to maintain the advantages of living creatures, but instead, most of the advanced wisdom is used for the opposite side of justice, going off the deep end: although the animals do not have mansions, but they can freely reside in the infinite magnificence of nature, and everywhere for home, we human beings, although we have one or a few small homes, but we have lost billions of times more big people – all over the closed Although we human beings have one or a few small homes, we have lost billions of times all of them – everywhere is closed to other people’s homes or the hegemonic class of private homes that are called public homes but are strictly forbidden to enter; although the animals do not have cars and trains, since everywhere is their own home and they can all live equally, where is the need for any means of transport in order to rush back home? We human beings are not unwilling to travel far and leisurely, but only because we have no home to rely on if we leave our small home, it is difficult to survive, and we have to use the means of transport to rush back home; animals only need to follow the seasonal changes, come south for the winter, and go north to spend the summer, and have been enjoying nature’s most beautiful landscapes and the most suitable climate, and thus maintain the joy of the group, the race’s grandeur, but we human beings can only be fixed in a fixed place for almost our whole life, can only rely on the air-conditioning and heating that violates the atmosphere, consumes energy, harms the earth and the people. ——
Modern proud economic development, GDP figures are mainly based on such so-called human food, housing and transport constructions, most of which (not counting the military weapons that lead to the suicide of the whole humanity) are not only unneeded, but also downright anti-nature and anti-human – human beings were originally animals, but were squeezed by the privatisation of the land and the state power to the extent that they could not fully move and became vegetalised and livestock, while plants, fruits and vegetables that were only immobile are repeatedly forced to be moved and transported to become dead things and rubbish before they can be eaten in small human homes.
The essence of the economy is to maximise the benefits for all at the least cost to all, but private or bureaucratic economies minimise the cost to the individual or small group – at the greatest cost to all of humanity and nature, and maximise the benefits to the private individual or small group – at the greater loss to all of humanity and nature. and nature will lose a greater benefit. If this is the case with a private enterprise or a State-run bureaucratic enterprise, how can the many government enterprises and the tens of millions of private enterprises not be a scourge to the nation and the people, and infinitely jeopardise or even destroy the nature on which all mankind relies for their survival?
The purpose of any economy should be to make human beings live a long and healthy life and be happy. However, after thousands of years of so-called economic development, hundreds of years of industrial development, and especially after decades of globalisation, the basic indicators of human needs have not only failed to improve as they should, but have instead worsened, and even the atmosphere, which is the life that we have to breathe at any given moment, has become increasingly heavy and pollution, and the natural water that we need every day has become more and more deeply contaminated and toxic, and more and more food has simply become directly dependent on poisonous substances, and with the natural cycle, market integration and global deterioration, artificial rubbish will also ‘rule’ human —— so ‘economic’,how human beings can be obsessed?
The so-called superiority of mankind is such an unending disaster for itself and for the creatures of nature. There are few immortal creatures in the modern natural world, and long-lived animals often die young, not because of the limitations of the evolution of life, but because of either the hegemony of hierarchical dictatorships, the competition for power and profit, the arrogance and extravagance, the recklessness, the killing of human beings, the natural and manmade disasters for many years, or because of the private land-based economy of the country in the production and operation of the main deviation from the natural world, the mutual toxicity, which leads to the human nature of the alienation of human beings, physiological degradation, and the overall vicious circle, and The scourges of blockades, bloody battles, construction that does more harm than good, and gluttony that harms people and themselves are the result of the blockade drawn by various countries. All this is by no means the destiny of mankind, by no means the inevitable evolution of nature, but the sorrow of the sick system of mankind! Never we want to live a primitive life, nor is not wanting science and technology,but the need for real science and technology and rational use! The only or basic criterion to measure whether any science and technology and its application are rational and necessary for nature and mankind is the vote of the will of the people. Otherwise, science and technology will become the magical tools of private individuals or hegemonic classes, and will be fooled into becoming ‘civilised’ – civilised in such a way that the majority of people will become increasingly unhappy, their physical abilities and health will continue to weaken and deteriorate in relation to that of the animals, and life expectancy for the whole of humankind will remain stagnant.
From slave feudalism, to contemporary hierarchical hegemony, to the West’s private ownership of land, which is labelled as democracy, there are no winners. Humanity’s quest for total happiness and for immortality exists only in dreams. To fantasise that you and your loved ones are the only ones who can live forever when all beings are short-lived is as absurd as fantasising that the people are all fools, and that only dictators or tycoons are as smart and all-powerful as God – only when the people are smart and play their hearts out can you learn countless hours of rationality and knowledge, enjoy the optimal environment, the art of humour, and thus be truly smart and happy, love. Even if the genetic map of life is really invented, it is impossible to continue life for a long time, because, as long as it is a conscious animal, especially a high-level animal, the spirit of pleasure, relaxation, and fulfilment is the first place, is the source of vitality, and the spirit can not rely on the genes to obtain, it will be impossible to change, and finally can only be replaced with a whole life; secondly, only the whole of the natural environment, the humanities environment can provide human beings with: the vitality from natural organisms at all times, the attraction of the beautiful natural environment everywhere, and the dear excitement of all people more than brothers and sisters, can human beings maintain their vitality and live a long life indefinitely; and to make the whole natural environment, especially the human environment, so suitable, of course, it is necessary to rely on the entire population to form a family, to live a carefree life, enjoy a good humour, and to dedicate to each other and take care of each other together. As: It is not spring when one flower blooms alone, but only when a hundred flowers bloom together can spring fill the garden. Otherwise, everything is in vain.
Originally, human beings, as high-level animals, should have the wisdom and ability to absorb the essence of all things, to complement their strengths and weaknesses, in terms of happiness, physical fitness, life expectancy, etc., greatly exceeding that of any animal, coupled with human beings’ unique humour, wisdom, body structure, optimal passion, enough to long youthfulness! The infinite universe of course has countless planets suitable for human habitation, and also needs and waits for human beings to develop, migrate and enjoy! For mankind, for heaven and for earth, mankind deserves to live a long and infinite life! When people are hard to get old, the older you are, the more attractive you are – no one will ever say you are old again, they will just call you a teacher.
In the face of this situation, you still have a country, a dictatorship, hundreds of millions of wealth, countless beautiful women, so what? Possessing a country and no place in the civilian, with the dictatorial power to dominate the lives of hundreds of millions of people and the bottom of the civilian in the normal life expectancy is not much difference, with hundreds of millions of times more than the poor people’s wealth can never be made to make their own life expectancy is hundreds of millions of times higher than the poor people, even just double the life expectancy can not be achieved, with countless beautiful women, day and night indulged in sex not only does not make a person a long life, on the contrary, it will make a person overdraw life and early death, Because sex life itself, like diet, is only the low-level instinctive needs of human beings as animals, monopolising, dominating, trading and distorting the lowest physiological needs into the highest needs or artificial luxuries, and making a ridiculous culture, dooming all human beings to a short life!
The universe has no beginning and no end, the world’s beauty is endless, and the natural scenery is breathtaking, but you can only live a few dozen hundred years! Moreover, you can never get rid of the endless worries: all the subjects of the dictatorship of the struggle, relatives and thugs on the family wealth of the robbery, three wives and four concubines of their own old age, and so on, it is these unavoidable worries to cause people to be more nervous, short-lived. In the present world, those who are still fighting with each other, unscrupulous, extravagant, arrogant, or those who have seen through the world and hope for God, are they not all very pitiful, sad, and unfortunate?
In fact, they cannot be said to be evil or pedantic by nature; even animals and beasts are not evil by nature. They are also the unfortunate ones of the system, just as the corrupt system of absolute hegemony inevitably creates absolutely corrupt corrupt officials, and the situation compels or pretends that some corrupt officials must be punished or even executed, is it not also like a trap of the system? When the two systems and their derivation of the social phenomena of tit-for-tat, as water and fire, and there is a flood of foreign countries to extinguish the small fire of their own societies, their ethnic and religious radicals desperate to take the risk of life and death, at the risk of death, and how can we simply denounce it as a horror? How can we simply condemn those who, when they are unable to fulfil their skills or face an existential crisis, are not willing to be depressed or kill themselves, and then rob their homes, and how can we simply condemn them without mercy?
People, to always be stronger than others, to have super happiness, to attract countless heterosexuals, to live forever, are not wrong, the fault lies in the wrong has not been found, the implementation of a good system, so that people are able to rational, harmonious, and by the support of everyone to obtain; greed, this is an animal drive, is human nature, the noble repress greed, is because it can be more and better reputation, we are righteous more greed, just because the greatest in our heart are the human beings mission of justice. Human beings do not need to, and it is difficult to classify which should be greedy and which should not be greedy, the key as long as a good system is set up, so that anyone can only, and only want to greed for their own and everyone else’s good, and almost can not greed or do not want to go to greed detrimental to others and self-interest. Only when everyone can be good, can achieve the best, all the good people, good deeds, noble happiness, longevity will come in droves.
This system is by no means a fool’s errand, by no means a religious reprint; she is the highest, and originally the lowest, social-scientific truth of human society that this book is intended to reveal – all-democratic communism! The introduction of a full and genuine democratic communism, ruled by a universally elected Communist Party: the essence of communism is not to build societies where there is a dichotomy between the public and the private, and then to barely cope with this greatest of all contradictions through the promotion of chauvinism or communalism, but rather, to be true to its name: owned by all rather than by government, i.e., to implement the principle of communal ownership not only of the means of production, but also of the land, of both nature and society. In order to ensure that the commonwealth does not turn into the traditional public-private dichotomy and division, it is necessary to give each co-owner the right to be an equal master of all things social and natural; mastery is not, and cannot be, of course, a matter of individuals or minorities being able to interfere with the decisions and interests of the whole or of the majority, and even more so, of not being able to disobey the leaders of the government, but can only be renewed through a democratic process of convincing the people and thus gaining the support of the greater majority; And the second meaning of communism, co-production, the same only the implementation of democracy rather than the state-run bureaucratic management system is truly common, which is not only the greatest strength of the group, the highest wisdom needs, but also to make any production and management activities to exclude all the hazards to mankind, society and nature must, but also naturally make the biggest drawback of one-party dictatorship: absolute power under the absolute corruption is basically extinct. Turning corruption into magic. And then with the incomparable noble advantage of naturally attracting the world to the same, in order to make the so-called ‘economy’ that human beings have been painstakingly pursuing for thousands of years the most economical – with the smallest cost for all human beings and nature to obtain the greatest benefits for the whole family; private economy is no longer opposed to public ownership, but as the collective economy of human rights and communal economy, the private economy is no longer opposed to public ownership, but as a human right goes hand in hand with the collective human rights of the economy of the commons, complementing each other and doing no harm.
There is no need to worry that democracy brings inefficiency, but rather, democracy is the only system where true efficiency and effectiveness coexist – allowing anyone to raise objections is to ensure that the leaders and decision-makers make as few mistakes as possible, but at the same time, it does not mean that people are able or willing to raise objections. Even if they do raise objections, they will only be effective if they can secure the consent of the majority of the people in a peaceful and rational manner in accordance with the law, which is sufficient to automatically exclude any ulterior motives or excuses by a few people for stirring up trouble, so that they can only do self-examination, and the majority of the people will persuade and urge them to return to their senses, so that there is no need for the government to overdo its work for the sake of social harmony and stability. This is direct democracy, which is far superior to the indirect democracy of the West in terms of the right to create and restore. With direct democracy in decision-making, and with communism as the only economic system that conforms to the law of natural balance,of course indirect democracy of multi-party elections shows the lowly, and the people will consciously resist the denial of the communist system and compete freely and equally to become members of the communist party, and the leadership of the communist party can truly and eternally win the hearts and minds of the people and win the whole world, easily and harmoniously and with a sense of righteousness, and with a sense of honour and respect. –No civilian will ever give up the all-democratic communism that makes him or her the true master of society and nature! Even leaders at all levels can serve for life, working for the people to the utmost until their last breath, without having to retire in the middle of the day, wasting their talents, which is regrettable – no master would be willing to replace his or her favourite ‘nanny’, the public servant!
Since civilians are the masters of society, the comprehensive nature of full democracy includes the power and duty of everyone to care for and supervise others, just as we are all interacting with the same blood family relatives, popularising the obligation to disclose one’s identity and accept reminders, and the advanced human right to give love and care, and to give others moral scores, as well as the implementation of the enjoyment of moral scores instead of money, in order to completely change the thousands of years of selfishness and disconnection between people to the present day, indifference, exploitation, hostility, and the rottenness and decline of only being able to squeeze onto the one-wood bridge where the powerful and the rich are flattered and patted on the back, and enough to eliminate all property crimes and even intentional crimes, to change the war of words into peace, and to make everyone strive for the dedication of love, and to make all the people work together as one, so as to make China’s Great Wall say goodbye to the nature of feudalism that is drawn on the ground and that obstructs the economy and the exchanges of human beings, and that hinders the free migration of animals, and to renew it into the global unity of the world’s big family. The ‘Great Wall’ greenway will make the highest state of communism: the freedom of every human being is the condition of the freedom of all human beings in the human union, and sublimate it into a heavenly ambassador to the earth, so that we Party’s hope of the good ideal will become the common dream and realistic ideal of all human beings!
Such a paradise on earth, even animals will be attracted by the friendly over, and people with the fun, perform stunts (of course, free); even plants will go out of fence, great admiration – sighed out more oxygen for human beings, and send flowers, green grass roaming clusters come ‘beauty contest! ’, the woods hate themselves is not an animal, but can continue to grow taller to grasp the beauty of the world, echoing —— the time and the scene, how can mankind and nature are not harmonious? How can human life expectancy not be like the plants youthful and difficult to age?
The ancient apes became human beings not based on natural evolution, but on direct democracy, and all-democratic communism will certainly make human beings become real human beings – angels!
Before the implementation of this new scientific all-democratic communism, any illegal or evil person is not incurable, and can be attributed to the bitter fruit of the evil system tree, just as before the invention of electricity, we do not need to blame the old time people for preferring darkness and laziness, inefficiency.Avenging the past wrongs is like refusing to give up the burden of history, which will only slow down the pace of complete human evolution and noble sublimation. Let us not adhere to the hegemony of feudalism and land private ownership caused by any differences in the country, nation, grade, race, and even enemy, affinity, together into the highest, but also the basic realm of human society – the whole democratic communist family! Only after the implementation of this system that makes human beings natural and inevitable angels, and after the real light of the world, if there are still people who are still secretly engaged in illegal and evil activities, will they really be willing to be villains, but those people will only be actors.
全人类的共同使命与理想
——以全民主共产制取代霸权专制与土地私有的间接民主制
序言
如果要问大家：您幸福吗？相信大多数人回答：不幸福！
但还是有少数人认为幸福，尽管只是相对的或者自以为是的。
如果要问大家：您长寿吗？几乎没有人说：长寿——
因为，人类社会延续或称发展了几千年，物质建设已经取得了亿万倍的发展，按道理，人的幸福感也应相应提升，人的寿命也该不断延长，与所谓的经济发展成正比而延长亿万年，至少超过长寿动物的几千岁！然而，事实上，我们号称最高级动物的人类在多数方面却连野生动物都远远不如！当动物可以满世界自由旅游时，我们人类却受到国家、地区及其身份限制，出境要两国审批，跨区域生活也需不同认证；当动物可以随处平等的安家乐业时，我们人类即使极少数能够出国出游，但无权在异国他乡自由平等生存发展，只能限时赶回国或家乡，还自嘲为爱国爱家；当动物都可以随意呼喊、尽情歌唱时，我们人类无论在东方还是西方都不能充分、顺利享有这与生俱有的言论表达自由；当动物无需专门就业，也就无失业之虞，到处可以免费享用自然界提供的充足食物时，我们人类却因专权霸占或私有分割而难以自立自存，时刻面临生存危机；当动物都直接饮食自然食物，取得最佳生命力时，我们人类却在被误导为高级的烹调、“科学”的“经济”发展中慢性中毒，至少失去了生命力；当乌龟、仙鹤等动物都能长寿千岁，我们天天美食、月月医保的人类至今只能存活几十上百年——
生物并非都有生必有死，植物就能永葆青春，即使是沙漠中的胡杨林也能千年不倒，万年不死。但我们人类不仅没能保持生物的优点，反而把高级的智慧大多用于了正义的反面，走火入魔：动物虽然没有豪宅，但可以自由居住在无限壮美的大自然，随处为家，我们人类虽然拥有一个或几个小家，却失去了亿万倍的大家——遍地都是封闭的别人家或号称公家但严禁入内的霸权阶级私家；动物虽然没有汽车火车，但既然到处都是自家，都可以平等生存，哪里需要什么交通工具以便急忙赶回家？我们人类并非不愿悠闲远游，只因离开了小家就无家可依，难以生存，而不得不借助交通工具紧张赶回家；动物只需随季节变化，南来过冬，北往度夏，一直享受大自然最美景观与最适宜的气候，并因而保持群体的欢乐、种族的盛会，我们人类却只能各自几乎终身固定一地，依赖违反大气、耗能污染、害天害地、误人误己的空调暖气来勉强度日——
现代引以为豪的经济发展、GDP数据主要就是靠这类所谓解决人类吃住行的建设，而这些建设（还不包括导致全人类自杀的军事武器）大多数不仅不需要，而且根本就是反自然、反人类——人类本来是动物，却被土地及国家政权私有化挤压得不能充分活动而植物化、牲畜化，而本来只是不动的植物水果蔬菜等却反复被迫移动运输成死物、垃圾，才可以在人类小家里食用。
经济的本义是以全体最小代价使全民获得最大收益，但私营经济或官僚经济都是以个人或小集团最小成本——全人类与大自然却会付出了最大成本，私人或小集团获得最大收益——全人类与大自然却会损失更大的利益。一个私营企业或国营官僚企业尚且如此，众多官企、千万私企怎能不是祸国殃民，无限危害直至毁灭全人类赖以生存的大自然？！
任何经济的目的应该是使人类健康长寿、幸福无忧，但是，所谓经济发展了几千年、工业发展了几百年、特别是全球化了几十年，人类需要的基本指标却不仅没有应有的提高，反而每况愈下，连生命时刻要呼吸的大气越来越重的被十面霾伏，每天需要的自然水源越来越深的被污染毒化、越来越多的食物干脆直接就是依靠毒害，并随着自然循环、市场一体化而全球恶化，人工垃圾也将“统治”人类——如此“经济”，人类岂能痴迷？！
人类所谓的高级就是如此无休止的坑害了自己，也祸及自然界生物。现代自然界少有不死的生物，长寿动物也常常夭折，并非生命进化的局限，而是要么被等级霸权专制国度里的争权夺利、骄奢淫逸、胡作非为、草菅人命、天灾人祸连年不绝，要么被土地私营经济为主的国家里生产经营主要是背离自然、互相毒害、导致人性异化、生理退化、整体恶性循环，及各国画地为牢的封锁、血雨腥风的争斗、弊大于利的建设、害人害己的贪食等祸害所致。这一切的一切决非人类宿命，决非大自然进化的必然，而是人类病态制度的悲哀！我们并非要过原始生活，决非不要科学技术，需要的是真正科技与理性运用！而衡量任何科技及其应用是否合理、是否为大自然与人类所需的唯一或基本标准就是全民意志的表决。否则，科技就会成为私人或霸权阶级的魔具而大行邪门歪道，并被愚弄成“文明”——文明得使大多数人越来越不幸福，体能、健康相对于动物不断弱化退化，全人类寿命都止步不前。
从奴隶封建制、当代等级霸权制到标榜为民主的土地私有制西方国家，人们都没有赢家。人类要全面幸福、要苦苦追求长生不老只存在于梦想中。幻想当芸芸众生都短命时，唯有自己及亲人可以长生不老，如同幻想人民都是愚民，只有独裁者或富豪才如神一般聪明、全能一样，是荒谬绝伦的——只有民众都聪明并尽情发挥时，您才可以学得无数理性知识、享受最优环境、幽默艺术、无数爱情，从而真正聪明幸福。即使真的发明出生命基因图谱替换术，也不可能长久延续生命，因为，只要是有意识的动物，特别是高级动物，精神愉悦、轻松、充实才是第一位的，是生命力旺盛不衰的源泉，而精神不可能靠基因获得，那将换不胜换，最后只能换掉整个生命；其次，只有整个自然环境、人文环境都能为人类提供：时时来自自然生物的生气、个个最具生命力的生物活力、处处优美自然环境的吸引力、人人胜过兄弟姐妹般的亲爱激动力时，人的体质才能保持生命力而无限长寿；而要整个自然环境特别是人文环境如此适宜，当然得靠全民结成一家，生活无忧、愉悦幽默、互相奉献、共同护理。正如：一支独放不是春，百花齐放才能春满园。否则，一切枉然。
本来，人类作为高级动物，应该有智慧与能力吸取百物精华，取长补短，在幸福、体能、寿命等方面大大超过任何动物，加之人类特有的幽默卓智、身体构造、最优激情，足以青春长驻！无穷无尽的宇宙当然拥有无数适宜人类居住的星球，也需要、等待人类去开发、移民、享受！为人为己、为天为地，人类都理当长寿无限！当人都难老时，年龄越大，才越有吸引力——没有人再说您老，只会尊称您为老师。
面对此情此景，您就是仍然拥有一国江山、独裁权力、亿万财富、无数美女又如何呢？拥有一国江山与无立锥之地的平民，拥有主宰亿万人生命的独裁权力与底层平民在正常寿命上相差无几，拥有比贫民多出亿万倍的财富也决不能就使自己寿命比贫民高出亿万倍，哪怕只是一倍的寿命都达不到，拥有无数美女、日夜沉湎于性生活中不仅不会使人长寿，反而会使人透支生命而早逝，因为性生活本身如饮食，只是人类作为动物的低级本能需要，把最低生理需要垄断、霸占、买卖、扭曲成最高需要或人工奢侈品，并故弄玄虚成荒谬文化，注定了全人类的短命！
宇宙无始无终，世上美人层出不穷，自然仙景美不胜收，您仍然只能活短短几十上百年！而且，还始终摆脱不了无穷烦恼：所有臣民对独裁权利的明争暗斗、亲人歹徒对家产财富的算计打劫、三妻四妾对自己老态的阳奉阴违等等，正是这些无法避免的烦恼才致使人更加紧张、短命。现世中仍在勾心斗角、不择手段、骄奢淫逸、妄自尊大、或看破红尘、寄望上帝者难道不都非常可怜、可悲、可惜？
其实，都不能说他们天性邪恶或迂腐，连动物野兽都无天性可归于邪恶的。他们也是制度的不幸者，就如腐朽的绝对霸权制度必然造成绝对腐败的贪官，又形势所迫或装模作样必须惩罚直至处死一些贪官，难道不也如制度的陷阱？当两种制度及其衍化下的社会现象针锋相对、势同水火，又大有外国洪水覆灭本国社会小火之势时，其民族与宗教激进者铤而走险，生死一搏，不惜同归于尽，又岂能简单的斥之为恐怖？当满身本领无法正常发挥，或者面临生存危机时，不甘消沉或自尽者愤起打家劫舍，又怎能只是判他们罪刑时法不容情？
人，要永远强过他人，要拥有超级幸福，要吸引无数异性，要自己长生不老，都没有错，错就错在一直没有发现、实行一种好的制度，使人们都能够理性的、和谐的、并受到大家拥护的获得；贪，本是动物的动力，是人之常情，高尚者压抑贪念，是因为能获得更多更好的名誉，我们正义者更有贪心，只不过自己心中最大的就是人类正义使命。人类并不需要、也很难划分哪些该贪那些不该贪，关键只要设置好的制度，使任何人只能、只愿贪取对自己与大家都好的，而几乎贪不到或者根本不愿去贪损人利己的。只有当人人都能够好，都只能好，都能达到最好时，一切好人好事、高尚幸福、长生难老才会纷至沓来。
这种制度决非痴人说梦，决非宗教再版，她就是本书要揭示的人类社会最高、本来也是最低的社会科学真理——全民主共产主义！实行由全民选举的共产党永恒执政的全面的真正的民主共产制：共产主义的精髓、实质并非建立存在公与私对立、对持的社会，再通过提倡大公无私或公而忘私来勉强应对这最大的矛盾，而是要名副其实：是共产而非公产，即实行不仅生产资料，还包括土地自然界与社会都以人人共有为原则。要确保共有不演变成传统的公与私对立、分化的矛盾，就必须让每位共有人有权对社会与自然界的一切平等作主；作主当然不是、也不可能是个人或少数可以妨碍全体或多数的决策与利益，更非可以不听从政府领导的决策与指挥，而只能通过以理服人，从而争取更大多数人支持的民主程序来重新表决；而共产主义的第二涵义共同生产，同样只有实行民主制而非国营官僚管理制才是真正的共同，这既是群策群力的最大力量、最高智慧的需要，更是使任何生产经营活动排除一切对人类、社会、大自然危害所必须，也自然而然的使一党专政的最大弊端：绝对权力下的绝对腐败基本绝迹，化腐朽为神奇。再以无比的高尚优势自然吸引世界同一，才能使几千年来人类苦苦追求的所谓“经济”最经济——以全人类与自然界最小的成本为全民大家庭获得最大收益；私营经济不再与公有制对立，而作为人权与共有经济之集体人权并行不悖，相得益彰，百利无害。
丝毫不必担心，民主制就带来低效率，民主制才能有真正的高效率与高效益同在——允许任何人提出反对意见，是为了保证领导决策者尽量不犯错，同时，不等于人们就能够或愿意提出反对意见。即使提出反对意见，也只有依法和平理性的争取到全民过半数的同意才有效，这就足以自动排除任何别有用心者或少数人借口搅局，使其只能自我反省，多数人民也会劝导并督促其回归理性，社会的和谐与稳定就无需过多劳驾政府。这就是远高于西方间接民主制的创制、复决权之直接民主。有了直接民主对事务的决策，有了共产主义这唯一合乎自然平衡规律的经济制度，当然优于低级的间接民主的多党制，人民也会自觉抵制否定民主共产主义制度的言行，并自由、平等的竞相成为共产党员，共产党的领导才能真正的永恒得民心而得天下，轻松和谐，理直气壮，当之无愧——没有哪位平民会放弃使自己真正成为社会与自然主人的全民主共产主义！就连各级领导人都可以终身任职，为人民鞠躬尽瘁死而后已，不至于中途退居，浪费人才（财），令人惋惜——没有哪位主人愿意换下自己最敬爱的“保姆”、公仆！
既然平民都是社会的主人，全民主制的全面性就包涵人人对他人关爱与监督的权力与义务，就如同大家都是同一血缘家庭亲人的互动，普及公开身份、接受提醒的义务与奉献博爱、给他人道德评分的高级人权，并实行以道德得分享受取代金钱，才能彻底改变几千年至今人与人之间的自私、隔阂、冷漠、利用、敌视，及只能挤向权贵奉迎拍马的独木桥的腐朽没落，并足以消除一切财产犯罪乃至故意犯罪，化干戈为玉帛，人人争作爱的奉献，众志成城，使中国的万里长城告别画地为牢的封建割据、阻碍经济与人类交流、妨碍动物自由迁移的本性，更新成世界统一大家庭的环球“长城”绿道，使共产主义的最高境界：每个人的自由是一切人自由的条件的人类联合体，升华成天使人间，使我们科学共产党希望的蓝图成为全人类的共同梦想、现实理想！
如此人间乐园连动物也会被友善吸引过来，与人同乐，表演绝活（当然是免费）；即便是植物也会如同感化，大为赞叹——叹出更多的氧气供养人类，并派鲜花、绿草漫延簇拥而来“选美”，树林恨自己不是动物，但可以不断长高来饱揽人间美色，遥相呼应——彼时彼景，人类与自然怎能不和谐？人的寿命怎能不如植物青春难老？
远古的猿猴变成人类并非基于自然进化，靠的就是直接民主制，全民主共产主义也一定能再使人类成为真正的人——天使！
在没有实行这全新的科学的全民主共产主义前，任何违法或邪恶者都并非不可救药，都可以归咎为邪恶制度之树的苦果，就如还没有发明电时，我们不必再责备之前的人们喜欢黑暗与懒惰、低效，对过去的冤冤相报就如对历史包袱的不舍，只会拖慢人类完全进化、高尚升华的脚步。让我们不拘泥于历代霸权封建与土地私有制造成的国家、民族、等级、种族等任何差异乃至敌我、亲疏，一起携手共进人类社会最高、也是基本的境界——全民主共产主义大家庭！只有实行了这使人类都自然、必然成为天使的制度，人间真正光明后，如果还有人仍然在暗中搞违法邪恶勾当，才真是甘当小人，但，那些人只会是演员。
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第一篇 人类社会初生树——幼稚的直接民主制
第一章 树根：大自然最基本规律是自然平衡规律
第一支根 自然平衡规律是大自然乃至宇宙的最基本规律
一、进化论等关于人类起源的根本缺陷
二、劳动创造人类说的更大错误
三、自然平衡规律及其对人类起源的作用
第二支根 自然平衡规律的五大定律
一、自然面前物物平等定律
二、整体决定个体定律
三、单独进化有限定律
四、连动定律
五、无自相矛盾律
第三支根 自然平衡规律的几大要求
一、整体性要求
二、全面性要求
三、根源性要求
四、阴阳平衡要求
第二章 树苗：自然平衡规律决定人类并非靠自然进化诞生
第一枝节 自然平衡规律决定人类诞生不可能靠自然进化而来
一、依自然平衡规律及其各定律，大自然不可能产生超级生物
二、它表示人类不可能是某一种动物自然进化而产生的
三、高级生物就只能靠非自然的因素而诞生
第二枝节 自然平衡规律决定人类社会发展的基本形式
一、依自然面前物物平等律，必须实行共产主义
二、依单独进化有限律，人与人之间不仅是平等，还必须平衡
三、依全面性要求，实行民主就应该是全面的民主
四、依整体性要求，人类应该是连接天与地的使者——天使
第三枝节 自然平衡规律也制约、决定着人类社会的走向
一、人类主要受命于天空，使大自然更和谐的适应大气层
二、人类必须成为整个大自然共同主人，才能完成这一使命
三、人类必须与大自然休戚与共，以生物为师，才能成为天使
第四枝节 自然平衡规律反证全民主共产是人类独一无二的选择
一、人与人不能各自为政，互相孤立，而应该联合为一家
二、人人必须平等的拥有全部土地才能地位平等
三、人与人构成的社会集体里也不得让当权者拥有绝对权力
第三章 主干：直接民主才是人类诞生的前提
第一枝节 人类究竟是如何诞生的？
一、食肉动物与食草动物的基本生存方式是无平等的集体与自由
二、平等的团结与互助是普通猿猴摆脱危机的契机
第二枝节 直接民主的基本方式与关键作用
一、创制与复决、选举与罢免四大政权同时产生
二、直接民主使猿猴从此（象人一样）站起来了
第三枝节 其它动物无法进化的根本原因
一、绝对自由的食肉动物如同无政府状态
二、食草动物群体方式就是等级霸权统治
本篇附则 人与动物的演变给人类的启示
第四章 树冠：直接民主的致命弱点：无共产制的土地私有
第一枝节 土地私有化及其后果
一、土地私有化分裂并弱化了人类直接民主的初生林
二、土地私有制导致私营雇佣制的产生与膨胀
三、无民主制经济，就不足以对私有雇佣制抗衡与乔正
四、雇佣制经营导致奴隶制的产生
五、无共同经济目标上的竞争只会使人民之间产生矛盾
六、对外交往时恶多于善
七、社会分散私营化使文化难以产生
第二枝节 土地私营促使军队产生及其后果
一、私有雇佣制需要成立军队来保护与扩张
二、军队首领在两大环境下容易异化
三、军队独裁必然产生两个恶果：使人为奴与人类之间的战争
第三枝节 人类各自为政的宿命导致等级霸权政体产生
一、私营雇佣制经济会蒙蔽理智的眼睛
二、只有私利竞争必然使集体力量不断弱化，无人维护正义
三、人类没有经验去预防，也没有文字制定成文法律来预先防范
四、各部落不联合导致被霸权各个击破，民主初生林夭折
第二篇 人类社会第二树——罪恶的等级霸权制
第一章 树根：自相矛盾的树根
一、霸权之树的罪恶特征
二、霸权统治要符合这三大标准
三、霸权体制三大标准本身就相互矛盾，荒谬绝伦
第二章 主干：确保独裁的最强大军队
一、军队只能实行独裁者垂直领导，如其私家武装
二、军队必须只对独裁者愚忠，要誓死维护独裁者私家霸权
三、军队必须与平民隔离，以便镇压人民反抗
四、军队必须与地方政府分立
五、军队必须有较高的待遇，是高等级者，使其有优越感
六、军队不受地方法律约束，但可独裁处置任何社会问题
七、军队是独裁者要称霸世界的基本工具
综评：无论和平还是战争，无论胜败，军队都是浪费与灾难
第三章 霸权之树的基本分枝
第一枝节 霸权之树的重要分枝——警察队伍
一、警察地位仅次于军队，以彰显警察的重要性
二、赋予警察特殊待遇与特权，以增强其对反动统治的效忠
三、警察是霸权政府横行管理最重要的部门，是各部门的帮凶
第二枝节 霸权之树的庞大分枝——政府机构
一、以独裁者为中心采取分封制，形成遮天背日的霸权大树
二、霸权政府的结构与运作一般采取反动方式
三、始终确保中央独裁者对地方乃至平民的直接统治
四、横向管理机关横行霸道
五、机构内部无限膨胀的惯性
六、愚弄国民、忠于独裁的分权制衡机构
第三枝节 霸权之树的枝叶也等级化
一、按出身固定户籍地域，基本剥夺平民的迁徙权。
二、对人民国籍也采取反自然的身份政策
三、还限制平民的临时性人身行动权，使人不如动物，只是牲畜
四、把平民划分等级，以制造群体之间的隔阂与矛盾
五、出于分化瓦解平民需要，又允许平民竞争成上一等级者
六、等级制下自然性的人以群分：官官相护，民民相斥
第四枝节 等级霸权施政：不敢善政，不屑勤政
一、勤，主要于唯上或贪财时，善，钻研于权术与玩乐中
二、对于针对广大平民的政务无需勤政
三、对独裁者或上级时官员们则是超级勤政
第四章 霸权之树的管理方式——人治下的（等级）法治
第一枝节 霸权统治管理上的自相矛盾
一、霸权统治为何需要法律
二、霸权统治为何又是人治
三、立法权乃至执行权都由独裁者垄断或终裁。
四、法治等级化
第二枝节 刑法就是基本人权法，实际上的国家宪法
一、霸权统治为何最依靠刑法？
二、刑法的首要任务是保护极少数人霸占大多数人的权利
三、与等级制相配套，刑法在其它规定上也实行刑罚等级制
四、放任法外用刑，使民众防不胜防，增加恐吓效果
五、动用军队以实际无法的戒严法来大规模镇压
六、利用黑社会歹徒攻击良民，实施“以毒攻毒”的毒辣术
第三枝节 宪法是规定等级霸权及终身制、世袭制的内部法
一、规定全国土地及其资源都属于国王或者政府所有
二、终身制与世袭制是其基本政权法
三、世袭制是终身制的逻辑后果和补充
第四枝节 其它法律都详尽霸权与特权来营造“和谐”
一、其它实体法都详尽特权，确保民斗不过官
二、程序法核心是独裁，确保民不敢与官斗
第五枝节 最低智商的人治
一、管就得宽
二、只管无理
三、管就得罚
四、始终有限的改良与无限的严酷腐朽是其延续的规律
第五章 霸权之树的假肥料——精神文化以欺骗为主
第一枝节 霸权统治的理想王国：神统治信徒
一、欺骗是霸权统治里与暴力并行的两大立国之本
二、垄断一切舆论宣传机器，使其只能成为统治阶级的喉舌
三、强制宗教或主义信仰，搞政教合一
四、严格禁止人身与精神相结合的自由权
五、限制、异化科学教育，使科学屈从霸权等级统治
六、创立歪曲颠倒的文化传统，营造外部社会习俗氛围
第二枝节 霸权统治现实王国：想成魔鬼的野兽主宰牲畜
一、精神文化必然两极异化
二、霸权实现理想的手段：使人们从不敢、不想、到不知反抗
三、专制霸权现实的王国：想成魔鬼的野兽主宰牲畜
四、霸权社会主体思维必然错乱，精神上则是绝对错乱
五、现世社会永远自相矛盾，理想天国只存在于神话。
第三枝节 霸权解决矛盾的基本方法：使人民无人权而牲畜化
一、动物植物等生物自然具有那些基本权利呢？
二、自由权只是动植物的低级权或本能，远非人类高尚的追求
三、人类被剥夺人权的后果
四、霸权专制的人权本质：就是义务、只是义务
第六章 霸权之树的养殖——反经济的社会建设
小序言 经济的前提、本义与目的
一、大自然都没有，而人类确实需要
二、全民及自然界以最小代价，得到最大收获
三、目的是能够使全民都健康长寿、智慧多能、幸福无忧
第一枝节 霸权统治基本上没有经济
一、霸权社会独自的社会建设并不具备经济的性质
二、霸权统治原则上也不允许存在私营经济
三、不具有创造发明理性科技的能力，始终无法达到经济最高境界
第二枝节 霸权社会生产建设的目的与主要方面
一、强己，在国内分级掌控物质建设，确保统治阶级霸主地位
二、弱民，生产为了削弱平民，建设为了限制平民
三、加强统治，企业成为霸权管制人民的前沿阵地
四、极度享乐，生产建设主要为了霸权阶级超人的奢侈享受
五、霸权生产建设制度的六项基本原则
第三枝节 霸权统治下广大平民的绝对贫穷
一、霸权专制统治需要人民绝对贫困
二、霸权专制只能使人民绝对贫困
三、专制霸权国家本身的绝对贫困势必超越国境、危害世界
第四枝节 霸权阶级“理当”腐败
一、成立霸权体制是为了腐败与独裁者不允许官员过于腐败的矛盾陷阱
二、官员们不认为自己贪占是腐败而是内部奖励
三、只需遵守腐败四大规则
第七章 霸权之树的外交——下流与交战
第一枝节 霸权统治天生就无和平外交
一、霸权专制视民主社会是天敌、世敌、死敌
二、等级霸权国家相互之间也是天敌、世敌、死敌
三、等级霸权国内也是人人为敌
四、霸权国家组成的联盟都是勾心斗角的乌合之众或名存实亡
第二枝节 霸权统治的外交理论
一、严重滥用、歪曲国家主权至上，使国家成为分裂世界的堡垒
二、严重滥用、曲解爱国主义，使国家变成地域的兵营
三、严重滥用、利用民族主义，使全民族成为跨国的打手
四、严重扭曲、利用宗教信仰，欺骗信徒制造灭绝人性的灾难
第三枝节 以对外交战的侵略求“发展”捷径与最终胜利
一、国内的至高无上与超人神化使独裁者主观上欲当全人类霸主
二、军权个人独裁客观上易成侵略成性的法西斯
三、对付半民主国家，战争是包赢不输的赌博，恐怖是新绝招
四、野蛮统一国家民族后又无奈割裂，使霸权战争恶性循环
五、盗用科技、滥发危险武器，使人类面临整体劫难
第八章 本树结论
第三篇 人类社会的第三树——邪恶的土地私有制
第一章 树根：自相矛盾的土地私有制
一、与平等地位的矛盾
二、与自由的矛盾
三、与反封建的矛盾
四、与反特权的矛盾
第二章 第一主干：雇佣奴仆
第一枝节 私营经济的反经济本质
一、两种私营经济小王国的建立方式
二、私营经济的构成
三、私营经济的本质其实是反经济，甚至是反动的
第二枝节 土地私有制决定私营雇佣制经济弊远远大于利
一、决定经济倒置：是为了雇佣才生产，生产也是为了雇佣
二、土地私有制决定经济必然大部分反科学
三、土地私有制决定经济必然反自然
四、土地私有制使人类分居分割及其一系列严重后果
五、土地私有制决定经济必然反人性
六、土地私营制决定人民不可能经济平等，如同赌博
第三枝节 西方社会化解自相矛盾只会产生更大矛盾
一、政府对土地私有课以重税来调剂——如同合伙打劫平民
二、允许成立独立工会与罢工，如同以自虐自残来缓解病痛。
三、以专利权来发展科技更陷入自相矛盾
第四枝节 波涛汹涌的市场经济
一、自相矛盾的本质：以对立求融通，融通又为了更大的对立
二、私营经济决定下的市场经济的反动要求
三、市场经济在土地私营经济反经济的基础上更加恶化
第五枝节 寄生性的金融业
一、金融业是从土地出租的寄生恶化成实业及日常生活的肿瘤
二、使实业受到前后夹击，双重捆绑，单靠科技也难以后来居上
三、使当代经济彻底彰显其反经济的反动本性
四、使人间最后一点善意互助的净土也被糟蹋
五、保险业：让政府规避责任而主要幸灾乐祸的行业
第六枝节 捆绑人民的股票
一、股票制根本就是反经济
二、股份制使私有制等级化，又使等级最大化
三、股份制及其股票社会化的悖论
结论
一、股票的两难推理
二、彰显以土地私有为基础的私营雇佣制经济彻底反动、腐朽
三、现代企业管理就是独裁等级制，股票制则为准霸权
四、私营社会不具有理性科技发展最佳、高尚经济的条件
第三章 第二主干：自建军队
第一枝节 要求私人持枪的本质
一、私人持枪理由的荒谬性
二、根本违背了自然平衡规律之无自相矛盾律
三、对美国社会私人持枪的法理辩驳
四、本来当代还勉强有二个私人持枪的理由
第二枝节 武器泛滥成灾，如同逼迫诱导人类全体在自杀
一、使世界不断杀他、他杀、自杀，等于逼迫全民自相残杀
二、当与废除死刑相结合，注定了社会暴力充斥，犯罪横行
三、军事武器成为极少数经久不衰、甚至越来越旺的产业之一
四、霸权国家的存在助长着对武器的绝对需求
第三枝节 军队始终存在，对外帮助扩张，对内防止民主
一、地主与广大平民处于根本对立状态，需要政府派军队来镇压
二、资产阶级要向国外扩张，需要军队来强行打开霸权封建国门
第四枝节 半军事化的黑社会盛行
一、黑社会组织是土地私有的黑暗与半民主白日混淆的恶果
二、黑社会主要就是靠两手：吃人与靠人。
三、浪费人才
第五枝节 警察队伍庞大但无能为力
一、社会治安形势始终严峻，政府警察防不胜防
二、警察队伍也就是一支独大
三、资产阶级又害怕警察力量过大
四、警察间接受制于全体选民，对许多冲突只能是保持克制
五、政府只能虚与委蛇，不敢轻举妄动
结论：罪恶的始作俑者地主阶级又岂能一直置之度外？
第四章 第三主干：分割主权
第一枝节 以宪法确保土地私有树根与主干
一、以宪法限制政府与人民主权，保护地主阶级事实上揽权
二、营造法律文化氛围，以貌似公平的方法来巩固不公平
三、健全其它法律是社会的无奈之举
第二枝节 缺乏直接民主的间接民主远非真正民主制
一、只要求普选制与废除土地国王或政府所有制
二、不实行直接民主，只要求实行间接民主制
三、使司法机关只忠于并维护私有制宪法
四、使私有制宪法几乎不能被改变
五、逐级分割政府权力，以便弱化政府，控制政府
六、限制任期，彻底断绝行政领导人顺应民心的冲动
七、政治上难免腐败，无能善政，勉强勤政
八、间接民主社会虽然号称民主制，但远非民主制
九、代议制理论的根本错误
第三枝节 经济上政府连带广大平民自废武功
一、限制政府经营权利的歪理及其辩驳
二、反证：如果政府不牵头发展经济，必然导致自相矛盾
三、政府不兴办民主经济是连带广大平民自废武功
四、放任自然资源被私营的四重危害
第四枝节 税收制度的反动
一、税收制度的反动性
二、税收制度的重大缺陷致使政府禁闭民主公有制企业的兴起
三、税务政策不可能使半民主政府理顺经济，常常进退两难
第五枝节 政府经济上捆绑人民的国债会成为葬送国家的枷锁
一、社会就会陷入无政府状态，危在旦夕
二、人民只能尽力维持这种政府至少是其制度，不敢彻底改革
三、使两大制度对立的社会政治上也难舍难分，再无政府捍卫正义
四、债权国军民可合法逼迫民主政府还债，进入强制执行
结论：废除土地私有制是唯一选择，实行民主经济是当务之急
第五章 第四主干：玩弄舆论文化
第一枝节 要求舆论工具私有化
一、要确保舆论达到四大目标
二、地主阶级要求舆论媒体私营化，还反对官方主办报刊等舆论媒体。
三、政府放弃主办舆论媒体就是放弃真理，至少是出卖真理
第二枝节 滥用或误导自由
一、回避土地私有对自由的最大阻碍
二、转移自由的矛盾针对政府
三、使平民残存的自由盲目行使时落入地主资产阶级的圈套
第三枝节 垄断幸福
一、无遗漏的限制人民自由的公共空间与机会
二、大搞慈善无济于事的反证
三、在人身权利方面并不充分
四、半民主社会一半清醒一半醉
五、“自由主义”与伊斯兰教的根本冲突：女权与自然平衡规律的对立
六、半民主社会在人权方面左右为难，作茧自缚
七、人与人关系的矛盾
八、人与自然动物关系两极分化
第四枝节 混乱文化
一、无时时自由团聚、事事平等交流、处处畅通无阻就无优秀文化
二、私营者只会把文化作为赚钱对象，不惜只为等级服务。
三、政府在精神文化上也无能为力，只能放任自流——下流。
四、宗教信仰的普遍性缺陷
第六章 第五主干：对外扩张
第一枝节 土地私有制社会要求国际关系就是分裂越多越好
一、经济全球化就是让资产阶级“谦虚”的充当世界性大国王
二、以便钻各国不同法律政策的空子，无需科技生产就可大赚钱
三、希望他国都是霸权体制，才臭味相投
四、只是要求各国都对外开放，允许自己建立小王国
五、要求允许多重国籍，各国政府都必须保护自己
六、连语言文化等也不要求统一
第二枝节 半民主政府热衷的国际关系
一、政府官员只是热衷于国际舞台，但不谋求世界统一
二、分裂国家往往成为政府回避矛盾、推卸责任的方法
三、半民主制政府放任世界分裂
四、私营社会的政府在国际上也难言公正道义
第三枝节 分裂成多国导致浪费、扩张与侵占，恶性循环
一、增加国家级机构的建设与设置，成倍加重人们负担
二、反证世界经济越是所谓发达，常常就意味着反动、落后
三、人类越来越不自由，资产阶级也自讨苦吃
四、国与国的侵占及国内争权夺利更加频繁
结论
一、私营经济与自由的矛盾
二、私营雇佣制的自由与民主政体的矛盾
三、私营雇佣制决定的自由不符合大自然规律
四、私营经济逻辑上就是自我虐杀
五、只有私营雇佣制经济违反自然道德
六、私营雇佣制一极发展不符合自然规律
七、私营雇佣经济的自相矛盾
八、马克思的生产社会化与生产资料私人占有制的矛盾并非基本矛盾。
九、半民主社会经济领域的基本、普遍矛盾
八、私营经济违反了物竞天择适者生存规则
九、私营雇佣经济只能以投机为主，大多科技会危害社会
十、私营经济的根本缺陷导致全民非人化
十一、私营经济主要就是下流经济，尽管不乏上流经济
十二、间接民主政治逼出私营经济的唯利是图
十三、土地私有也是间接民主私营雇佣经济的必然要求
十四、半民主社会私有经济发展始终弊大于利
十五、私营雇佣制经济必然贫富悬殊，还必需贫富悬殊
十六、私有自由为主不合社会进化
十七、小政府、大社会的格局存在难解的矛盾。
十八、橄榄形经济社会的悖论
十九、土地私有及私营经济导致只能是小半民主制
二十、间接民主社会的最大矛盾与普遍矛盾
二十一、土地私营制与霸权互相被反复颠覆的启示
二十二、土地私有制是邪恶之源，霸权统治是罪恶之果
二十三、反霸权体制，更要反土地私有制
第四篇 人类社会第四树——社会主义转基因之树
小序言 多种基因的社会主义应运而生
第一章 树根：自相矛盾的土地国家与集体所有制
一、自相矛盾的树根
二、与传统家族霸权统治的区别
三、与私营半民主体制的区别
四、社会主义本身抽象，易为排斥人权与自然的逻辑
五、正邪同存的多种社会主义政权
第二章 主干之一：政治超越
第一枝节 直接民主制基础上一党执政的可行性
一、土地的公与私划分是矛盾对立甚至排中律
二、现存于半民主社会的党都坚持土地私有制，不可能深孚众望
三、霸权统治的土地国有制则是最大私有制
四、人类诞生之民主历史就是被土地及经济私有制颠覆
五、基于自然平衡规律与人心思齐的本性要求执政党基本同一
六、直接民主基础上一党执政的可长期固定性
第二枝节 法律超越
一、立法优势
二、宪法民主表面更高
三、刑法立足于人民整体的根本利益
四、其它实体法确保政府权力、国家权利至上
五、诉讼法以效率为主，互相以配合为主
第三枝节 政府超越
一、无所不包的权力
二、垂直并可直接的管理
三、终身制的责任
四、如家长独裁的果断
第四枝节 军事超越
一、全民皆兵
二、先军政治
第三章 主干之二：精神超越
第一枝节 以社会主义确立精神文化主流
一、是迎合穷人的需要，而穷人始终是社会的大多数
二、是迎合穷人的经济需要，而经济又是穷人最迫切的要求
三、是以直接劫富济贫的方式来高效满足穷人。
四、是以私营或家族霸权社会的丑恶来彰显本主义的美好
第二枝节 以政府公营主导精神文化，保证公义性、公信力
第三枝节 尽量维持主体思想舆论的统治地位
一、由于是无神论，就不限制对自然科学的言论
二、由于是高度民主作为追求目标，就也不限制对民主的探索
三、由于世界尚无真正民主，就不允许以西方的所谓民主制来改造本国
第四章 主干之三：经济超越
第一枝节 因专权只能以效率见长的政府制定又执行计划经济
一、符合自然平衡规律的整体性、全面性与连动律要求
二、实行计划经济
三、政府主持的优势
第二枝节 因垄断只以数量与规模见长的国营经济
一、国有企业的特点
二、国营企业比私营企业的主要优势：是民主经济的倒置
三、国营经济在生产中必然的个性
四、劣势：难免变成集奴隶与私有制邪恶之大成的企业
五、登峰造极的腐朽：政治特权直接办经济
六、根治方法：国有=全民所有=全体员工行使直接民主权+社会全民公决
第三枝节 不伦不类的农村集体经济
一、错误：从倒置的准民主滑落成反民主的私营
二、改革：实行比工商业更彻底的民主经济
第四枝节 只能以邪就斜的私营经济
一、错误：只能倾斜才能使下流的私营经济畅通
二、改革：以正照邪，使邪和谐
三、官员办私营经济，政治与经济特权合二为一，应彻底根除
第五枝节 社会主义经济发展的几大措施
一、跟从私营社会及其世界市场经济竞争与融合的悖论
二、只放任私营无限竞争，陷入自相矛盾
三、对独家经营的误导
第六枝节 先富带动后富从而均富的悖论
一、在土地或者住宅私有制下均富没有可能。
二、在土地国有制下均富也没有必要
三、生产商、政府以保持经济发展与人人均富的恶性循环
四、先富带动后富而致均富只能适得其反
第七枝节 政府主办经济的绝对腐败与化解之道
一、社会主义体制会产生腐败
二、腐败的绝对性与危害性
三、腐败对发展经济的“优越性”。
四、绝对权力下反腐败难免越反越腐
五、维护一党执政下的化解之道
第五章 树冠：对外推行世界统一的外交
一、国有垄断经济极易造就爆发式经济，造成国力强大的景象
二、舆论上一致宣传的优越性较易激发精神上的高昂斗志
三、军事上的全民皆兵与专心发展也易膨胀冲动
四、经济难以持久，急需以战争来解决
五、全民多数的不满指望在对外战争中得到满足
第六章 共产党实践社会主义民主制的悲壮历史
第一节 前南斯拉夫经济准民主制本为人类完全平等的曙光
一、名不正，理不顺
二、不具备完全的经济民主制构造是致命伤
三、排斥了私营经济，使公有制经济缺乏带动活力与比照鞭策
四、政府自身及其与经济的关系没有理顺
第二节 前苏联东欧等社会主义国家共产党自我弃权的悲哀
一、只是彰显了共产党人的光明磊落
二、违反了自然平衡规律，是人类历史的大倒退
三、本身就是对民主制的践踏
四、违反人心思齐、人类本为一家的天性，是人类进化的大灾难
五、违反平等原则
第三节 中共当代领导人废除终身制的高风亮节与惋惜
一、终身任职并不违背民主政治
二、终身任职符合民间宪法——民法关于委托代理的规定
三、终身任职符合经济要求
四、西方限制任期并非为了民主
第四节 中国共产党历史上几大关键胜利在于运用了民主制
一、中共夺取国家政权主要靠对民主的运用
二、中共自主建设的成绩也多靠民主制（大寨精神、鞍钢宪法）
三、文化大革命的再认识——借“民主”真反腐
四、中国共产党当代建设客观上为民主奠定了物质基础
第七章 社会主义的理论错误与唯一大道
一、社会主义不是共产主义的初级阶段
二、不该与资本主义在经济上竞争而以邪制邪
三、社会主义改革的总原则
第五篇 三大树的竞争与嫁接——毒花苦果蔓延
第一主干：文化嫁接
第一枝节 文化多源于毒树根或为毒树提供养分
一、几千年精神文化大都源于毒树根，多是毒花苦果
二、只有多数人民平等参与、自然形成，才有理性文化
三、文化的目的是为了人类方便与高尚，并非为了霸权统治
四、自然与理性同一，文化会丰富多彩，但不应对立分化
五、当代学校学科知识体系也是基本错误
第二枝节 嫁接文化得实行统一制度，只能统一于民主制
第三枝节 靠移民不能使文化融合，也不能使民族融合
第二主干 经济嫁接——经济全球化一体化
第一枝节 土地私有及分裂使各国经济不“经济”
一、经济本来就应该是全球性的，而非先私营，再全球化
二、经济全球化的关键是废除国家这最大私有制及各国的土地私有制
三、应该以人的流动取代货物的流动
四、土地私有制及国家分裂决定了主要是反经济，灾难全球化
五、使单独的经济危害叠加成倍的超级危害
第二枝节 霸权经济与半民主私营此消彼长的经济交流与竞争
一、间接民主与霸权专制的对立统一
二、双方对立统一关系也反常规注定交流为下流，嫁接为异化。
三、私营经济使半民主国家与霸权国家产生恶性互补、此消彼长
第三枝节 霸权社会的对外开放
一、引进外资——吸血
二、反经济的跨国输出——输血
第四枝节 霸权社会对私营社会的寄生优势与相对富裕
一、“合法”侵权——公然腐蚀的天时
二、穷尽地利优势——腐烂的地利
三、利用外资——腐蚀的人和
四、霸权专制侵犯半民主经济的绝对无限
五、间接民主对决霸权专制的无力
第五枝节 霸权的绝对落后与腐败国际危害
一、霸权社会经济发展是建立在他国经济被直接削弱的基础上
二、发展主要靠引进外资，不可能在质量与创新上赶超
三、霸权社会的相对富裕是靠绝对危害性
四、无论专制霸权国家有多少财富，民众只能贫困
五、霸权专制国家的国际反腐则是腐蚀世界
第六枝节 经济嫁接的加倍危害
一、经济一边倒流的灾难
二、只有经济融合而放任政权分立的恶果
三、霸权邪恶经济超越发展的全面危害性
第三主干 政治嫁接——自相矛盾的联合国等国际组织
第一枝节 联合国是人类社会最大的矛盾组织及其苦果
一、违反了有矛盾就得有有效解决矛盾机制的原理
二、霸权国家内部是独裁，与联合国的民主也是一大矛盾
三、联合国矛盾重重包容下的政治恶果
四、经济苦果
五、精神文化后果
第二枝节 联合国非民主产物，不足以理顺、化解矛盾
一、运作方式只限于国家级的“民主”表决——根本非民主
二、民主是人民直接做主，而非人民之外的所谓国家
第三枝节 地球星际都是同一生机共同体，一国病毒必危害世界
一、霸权与土地私有使全民都身心异化或病残
二、从自然属性看，大自然是一个有机的整体
三、土地私有与霸权必然极限危害整个大自然，一损俱损
第四枝节 半民主国际正人先要正己
一、间接民主制都应彻底改变成直接民主制
二、霸权体制其实更易转变成民主共产制
三、只要各个国家都直接民主化，全世界就永远太平
四、当代世界主要靠美国及其北约维持次序秩序的悖论
第四主干 世界不能一直分裂对持
第一枝节 政治灾害
一、武器竞争及军事冲突不断，浪费、牺牲无数，没有赢家
二、领土纠纷不断，随时会爆发局部战争，并恶化成世界大战
三、国家机构及其官员大大增加，加重人们负担又妨碍自由
四、各国法律政策规矩不统一，人民即使交流也极为不便
第二枝节 经济损害
一、使经济发展主要靠政策差异，而非靠科技，更非靠理性科技
二、由于各国法律不一，以致贸易纠纷不断，拖累了正常经济
三、各国都陷入经济竞争中，难以审视经济的危害与非理性
第三枝节 社会危害
一、使人类失去了绝大多数自由，人远远不如动物
二、使人类空前绝后的不平等
三、人类文化等各种差异无法求同升华
四、在国家重重限制下，移民主要带来的主要是弊端
第五主干 绝不能靠武力统一
第一枝节 半民主社会没有侵略霸占性，没有武力打击的必要性
一、半民主社会地主资产阶级并不必然要求本国侵占他国
二、半民主国家的政府无侵略性
三、政府也难有决定性权力
四、政客对侵略占领无积极性
五、政治领导人多有经过竞选产生的善良品质，也不愿侵略
第二枝节 专权国家不可能具有全面优势，无武力统一的充分性
一、政治与经济都无民主，精神无自由，就无道义优越性
二、人力上本国人民并无统一他国的积极性、决定权
三、军事上独裁体制决定其军士与武器不可能先进
四、国力上有质量的经济主要靠外商外资
第三枝节 靠武力而非人心统一无正义性
一、没有获得私营社会人心的支持会面临人人皆兵的反抗
二、没有私营社会人心的认同，难以有效管理
三、难免要重新复原私营体制或者改变成杂交体制
第四枝节 具有靠人心取胜而和平统一的可能性
一、私营社会确立了言论自由的法律与环境，真理还能宣传
二、私营社会确立了选举制，共产党团能够合法执政
三、地主阶级并无法律特权，政府与民众可以合法废除土地私有制
第六主干 霸权与私有共存曾经毁灭史前人类的科学推想
一、依自然平衡规律不可能自然产生打破平衡的超级猛兽
二、恐龙只可能是人为的生物怪胎
三、民主社会不可能生产恐龙之类的怪兽
四、各独裁者制造恐龙摆脱了人类控制，互相厮杀并灭绝了人类
五、史前人类不可能被外星人灭绝
（下册）
第六篇 人类社会第五树——全民主共产制大榕树
小序言
第一章 树根：共产主义的第一涵义：土地全民共有
一、土地都得人人共有
二、是人人共同所有，而非公有——由公家政府独占
三、符合自然平衡规律
四、是人人地位平等的基础
五、是人人最大自由的必需
六、才能实现真正的经济
七、符合人类一家的本源与天性，排除了公与私的对立
第二章 主干之一：人类与自然的关系
第一枝节 共产主义的第二涵义：全民共同生产
一、自然平衡规律要求实行全民共同生产
二、共同共有的法律逻辑就是共同生产
三、共同生产只能采取民主制
四、共同生产还要求企业始终向社会开放，受制于社会全民公决
五、直接民主制必然要求经济民主制
六、解决私有制社会基本矛盾，只能靠经济民主制而非国有制
七、政府只是为首兴办而非包办民主企业，须确保经济全民民主
八、民主经济会使经济与政治前途自然相结合
九、同时，保持私营经济基本平行发展
十、废除一切国有制经济，不允许政府有任何单独经营
第二枝节 民主共产经济的程序、形式、经营原则
一、提议兴办共有经济组织
二、政府负责开办
三、企业与政府、公民的关系
四、民主经营的基本原则
五、救济程序
六、经营的范围与例外
第三枝节 经济共产民主制的伟大意义
一、才能达到经济的本义
二、才能根本消除政府官员的主要腐败
三、民主经营才能具有最伟大力量，使全民能共同完成天使使命
四、经济民主共产制才符合自然平衡规律
五、任何一家民主企业都能发展无限，可与社会融合、同升、永恒
六、与私营经济比，具有无比优势
七、相比于个人合伙制经济，具有更大的魔力
八、相比于国有制官僚企业，具有本质不同的优越性
九、与前南斯拉夫的社会所有制比，是真正的民主制
十、民主企业才是唯一实现双高效的企业
十一、民主企业才能高质量、服务好。
十二、民主经济必然低物价，甚至免费。
十三、民主经济才能根本解决失业与就业难题
十四、人人都可以成为科学家，涌现无数理性的科学技术
十五、民主企业是唯一能遵循自然规律、保护环境的经济实体
十六、民主经济才能使全民平等、公正、均富
十七、民主经济使平民成为真正的社会主人
十八、民主经济使社会治安和谐
十九、民主经济使资本家能重获新生、永生
二十、民主经济的无比吸引力
二十一、民主制经济的运行将完美改变现代四大经济规律与难题
第四枝节 人类社会经济发展的六大误区
第五枝节 民主经济的实体原则与绝招
一、发展科学理性的经济还必须走出几大误区
二、人类经济实体的最经济绝招之一：降低级别的生活
三、优先确保自然大家庭的天然物质、共有经济
四、人类要善于充分利用一切动物生物作为人类的“公仆”
五、科学经济得遵循自然平衡总规律
六、人类真正的富裕与和谐生活
第三章 主干之二：人民与主权及政府的关系
第一枝节 共产主义与直接民主制相辅相成、缺一不可
一、民主的本义就是全民直接全面作主，应包含共产制
二、直接民主的取得必需共产主义的基础
三、土地共有决定人人地位平等，政治权力对等才能确保
四、全民共同生产是人类生活的基础，民主基础决定政治民主
五、民主经济都由政府牵头监督甚至主导，政治民主才能保证
六、是基于民法被代理人与委托代理人关系的普世原理
七、自然平衡规律也要求直接民主制
八、只有民主制政治才符合经济原理。
九、直接民主制本来就是共产党的群众路线的规范化、法制化
第二枝节 直接民主制的构成
一、必须赋予人民对政府任何决策立法的复决权
二、人民行使直接创制权
三、为了确保人民行使这几大政权，就有必要专门设立主权机构
第三枝节 直接民主的伟大意义
一、才能群策群力，使立法及时又充满智慧、理性
二、直接民主权主要是有利于政府官员及其管理
三、才能在整体上消除合法腐败，堵死非法的漏洞
四、有利于社会稳定与和谐，化解上访、城管、拆迁、少数民族冲突等死结
五、才能人尽其才，化腐朽为神奇
六、人人才能知法、自觉守法，进而“越权”帮助政府执法
七、使政府与任何少数派或“懒人”都良性互动，皆大欢喜
八、至于说担心直接民主的几个主要问题根本不成问题
第四枝节 平等并平衡的间接民主权
一、完全平等的选举权与被选举权
二、还需选举三大机关各司其职，相互促进与制约，都向全民负责
三、赋予公民对主要官员而非执政党的直接罢免权
四、必须由全民直接行使有约束力的监督权
五、无论是否开展竞选，全民主共产党都可以无限执政
六、全体官员特别是主要领导人只要连选，就理当连任无限
七、政府不得单独拥有专门的军队暴力机构
八、警察应是人民的公共警卫员、政府执法的有力助手
九、只要根据人民授权，政府就无事不能
十、全民主制政治必然廉政、勤政、善政
十一、民间英雄都有最好的出路
第五枝节 人民交代理费的新方法与政府物力无限而全能
一、缴纳代理费
二、全民主共产制政府财政的理顺方式
三、民主政府无债务
四、政府既无腐败，也无需吝啬
第六枝节 建立以“民法”为基本法的法律体系
一、宪法只是人造的法律上帝，并非自然平衡规律要求
二、宪法实质上是根本违反民主的法律
三、自然平衡规律才是人类社会的根本法则
四、世界统一的民法原理才是当代人民的基本“宪法”
五、人民自觉履行并主动协助政府执法才是普遍现象
第四章 主干之三：人与人的关系
第一枝节 实现共产主义联合体的保证——全民主制
一、共产主义的最高境界自由联合体应该如下理解
二、共产主义本义的土地共有制使人与人关系统一又对立
三、共产主义的共同生产之经济民主使人与人关系也是统一又对立
四、选举与罢免权行使时也基本上无助于这种联合体
五、连直接民主之公决权也不完全具有这功能
六、实行全面民主才能造就全民完全胜过一家亲人的联合体
第二枝节 实行全民全面公开，确保全方位互相帮助与监督
一、公民之间的互相监督
二、人人身份必须公开，以便及时防范个人失误或发现人才
三、全方位公开的方式
四、人人互相给予道德评分，作为待遇奖惩依据
五、救济机制
第三枝节 建设全面的道德通行体系，取代金钱万能的作用
一、共产主义能够实现以道德得分取代金钱
二、按需分配不可能公平、公道，只能凭道德享有与民主程序
三、民主制实质上也就是道德至上制
四、使经济不是为了赚人民的钱，而是赚取民心
五、在多数行业实行道德等级挂钩享受
六、在全社会广泛建设、实行凭道德等级享受的各类场所
七、在全社会普遍实行道德至上、通行的体系，取代金钱万能
八、医师、教师、律师三大基础职业实行特别民主化。
九、金钱本性低贱，主宰人类必然自相矛盾，使人类异化恶化
十、道德评分的伟大意义
第四枝节 社会治安“意外”根本好转，故意犯罪等于0
一、实行广泛凭道德等级享受制度，使人民不再不择手段追求金钱
二、道德得分不足者到处都能及时、顺利弥补
三、人只有道德遗留，无财富继承，就不必为后代处心积虑
四、道德民主化使官员不再贪污受贿，为全民树立好榜样
五、金钱犯罪不复存在
六、全民主共产制必然不再发生故意犯罪
七、全民主共产主义时代犯罪只有两大类
本篇尾声——没有结尾的尾声
一、共产党只有搞共产主义才名正言顺、理直气壮、当之无愧
二、共产党也可也可改名全民主共产党
三、会产生四大意外效果
第五章 “意外”回响——台湾会争先统一于中国
第一节 台湾的所谓优势
一、政治优势——实际上主要是宪政缺陷
二、经济优势——主要是反动
三、精神文化优势——不可能有高尚主流
第二节 台湾自相矛盾的困境
一、“国际”上左右为难
二、内政上前后失据
三、社会上冷色冲突
第三节 最好也是唯一出路——回头是岸，依民而进
一、理论上三民主义与全民主共产主义异曲同工
二、历史上“国父”的三大政策就是与共产党全面合作
三、现实中回头是岸，统一中国方能遨游世界
第七篇 全民主共产制对决两大毒树主要花枝
第一花 三大社会在恐怖方面的对决
一、其主体是民间人士，而非政府官员
二、主观上是想满足其非法要求，甚至是想成立其理想的国家
三、客观上他们就是藐视民主社会现存法律规矩
四、客体上他们主攻国际社会最经济的制服点
第一枝花 剧毒之花：霸权统治与恐怖相伴
一、恐怖分为二种：非法的民间恐怖与合法的暴政恐怖
二、民间恐怖是当代极端霸权与民主政体对决的特产、绝招
三、霸权政权与民间恐怖的同一本质
四、法西斯霸权与“民间恐怖”的共同犯罪
五、极端霸权支持、纵容恐怖组织必然纵虎为患，自食其果
第二枝花 有毒之花：半民主社会始终有滋生恐怖的土壤
一、私营经济及其腐朽文化极度扩张与霸权社会日益变异的冲突
二、私营经济与霸权政体滋生的变态不可能赢得多数民心
三、霸权阶级或民间人士选择恐怖既打击自由政府，也报复平民
四、社会生活隐私、孤僻、无集体互动，使人易走极端
五、政治上人民无直接决策权而受压抑，以制造恐怖来发泄
六、人民无权直接制约政府，执政党能凭军事独裁权搞恐怖统治
七、私营等级独裁会滋生黑社会并恶性发展成恐怖组织
八、精神文化追求刺激、异类，社会始终存在恐怖活动的隐患
九、私营经济在全世界扩张与霸权国家紧密结合而滋生恐怖
十、枪支滥用为恐怖分子大开方便之门
十一、半民主社会的私营经济必然要在全世界扩张
第三枝花 残花败柳：半民主国家反恐怖的误区
一、没有认识到这是两种对立的人类观念的冲突
二、没有认识到恐怖是专门针对民主社会的险恶
三、没有认识到法西斯政权与恐怖相同的本质与必然关系
四、没有以科学方法具体剖析恐怖分子的逻辑成因，从而根治
五、没有实施针对特殊恐怖活动的特殊对策
六、正人先要正己，治末更要治本
七、对外措施的错失
八、对内严防的反动
第四枝节 希望之花：根治恐怖的基本途径
第五枝花 迎春花：全民主社会无任何恐怖，还足以化解恐怖
一、任何政府不可能靠恐怖来统治
二、任何民间人士也无需靠恐怖
三、在经济上，恐怖组织无可能，没必要
四、在精神上，人人只想博爱从众
五、万一极偶然冒出或移民来个别恐怖分子，也不足为患
六、恐怖分子会还原其英雄本色
第二花 三大社会在治安方面的对决
第一枝花 毒花：霸权专制社会的治安恶化
一、霸权统治必然使治安恶化
二、治安恶化有利于霸权统治与特权
三、霸权体制下任何防范治安机制只会适得其反或事倍功半
四、人民无监督权，只能敢怒不敢言，贵族也只好附和
五、治安恶化的国际输出是霸权对抗民主社会的又一恐怖手段
六、海盗劫掠与恐怖活动是霸权吞噬地球经济与民主的两手
七、侵犯国际知识产权、盗窃专有技术成为霸权国家最大的国际犯罪
第二枝花 残花：半民主社会里治安混乱
一、政治上因无直接民主制，致使也有政治领域的违法犯罪
二、经济上贫富悬殊、劳资冲突普遍，成为违法犯罪的主要祸根
三、精神文化领域放任下流、邪恶
四、国际关系上好坏不分，鱼龙混杂
五、国际黑社会肆虐，使有组织的职业性犯罪频发
六、废除死刑等于扼杀平等的罪恶之祸
第三枝花 鲜花：全民主共产社会里就是找不到坏人
一、在政治上人人都是社会主人并可做主，个个要争做好人
二、经济上人人无忧无虑并均富，几乎没有财产犯罪
三、警民关系好得大出意料之外
四、精神文化上，同性只为志同道合者，异性则是爱的源泉
五、在世界全民主制无国界，就消除了因国家阻碍的大量犯罪
第三花 在人性道德方面的对决
第一枝花 霸权专制社会的人性退化、道德败坏与爱情丧失
一、霸权政体必致社会道德普遍败坏
二、霸权阶级希望道德退化、品行堕落
三、贪吃——是特权贪婪与专制霸权社会原始落后的表现
四、性乱——是霸权社会不可终日的荒淫，必至爱情丧失。
五、社会道德的普遍败坏又会成为专制霸权加强统治的借口
六、专制霸权使社会道德空前败坏，民众更遭灾难
第二枝花 半民主社会的混杂人性与爱情危机
一、性交易的荒谬性
二、赌博：人类的精神毒品
三、烟酒是与毒品同类的物质
四、在性交易的冲击下，爱情必然危机
五、爱情危机致同性恋是人类比动物邪恶万倍的悲哀与反自然的耻辱
第三枝花 全民主共产制社会的高尚人性
一、全民主制产生第一共同人性：理性
二、另一种人类共性就是：爱心
第四枝花 百合花：全民主共产社会才是爱情的温泉
一、人人都是主人，为爱情打下坚实的身份基础，排除以权谋爱
二、全民主制的人人互相评分及女性特殊的道德高分
三、社会生活中集体聚会经常性，为人民相爱提供了充分条件
四、这一人间最美好的制度对当代权贵同样好处无比、无限。
五、大力发展免费食物，使人人生活无忧，爱情纯洁
六、消除国家民族种族宗教语言等一切障碍，使爱畅其流
第五枝花 三大社会慈善的对决
一、霸权社会反慈善
二、半民主社会兴慈善
三、全民主社会超慈善
第四花 在科学及其教育方面的对决
小序言 科学教育发展的前提
一、首先须有每人充分发挥智慧的条件
二、还应人人主动和谐交流互动，形成集体智慧
三、许多科学本身就是双刃剑，唯有民主制才能抑恶扬善
四、当代社会科学没有自然规律与自然科学支持，就根本非科学
五、教育决不能以赢利为目的
第一枝花 无花：霸权专制的科学教育是反科学、反自然
一、霸权专制社会的三大方面全面阻碍科学的诞生与兴旺
二、等级霸权决定了社会无科学
三、等级霸权统治需要民愚，就大搞愚民教育
四、霸权统治的特点决定了它不可能重视并搞好科学教育
五、在社会科学方面，等级霸权故意推行伪科学
六、在自然科学领域，专制霸权者则推行限制措施
七、对知识分子的强制异化
八、读书无用论实际永存
九、教育落后反过来又成为霸权对国内加强专横统治的借口
十、霸权国家教育对国外的输出危害民主国际
十一、前苏联等专权国家科技畸形发展的评析
第二枝花 杂花：半民主社会科学教育会背离自然
一、建立在人与人关系根本矛盾基础上的社会科学非科学
二、土地私有制及无社会民主化使其教育也难科学、有效
三、私营经济可以兴旺小的或非理性科技，难有大的经济科技
四、精神领域实行自由的积极作用
五、间接民主使政府得依附民意，保护自然，但始终有限
第三枝花 全民主社会科学教育百花争艳
一、只有全民主共产主义社会才能有社会科学
二、政治平等、集体自由为科学及其教育提供了前提条件
三、民主实业为个人科学发明及其教育提供了最大推动力、升华力
四、在整个社会实行直接民主制是整体与最后的保障
五、科学教育也将不同于当代传统教育
第五花 在人口及其比例方面的对决
第一枝花 残花：霸权社会必然导致人口灾难与性别比例严重失调
一、独裁霸权者只希望人口数量多
二、限于国家分裂，就会采取反人类的方法来调剂相对过多的人口
三、霸权国家人口数量容易增多的主要原因
四、封建家长制对人口数量的影响
五、人口增多是被剥夺人权后的病态结果
六、多生育子女是平民自虐式的自救。
七、多生子女还是与霸权阶级的无奈竞争。
八、人民无人身精神自由反而使人口膨胀，性别比例也严重失调
九、霸权国家越是发展，越不珍惜广大平民的生命。
十、特权横斥及贫富悬殊，在动态上加重了男女比例的失调
十一、光棍乱国乱世在所难免
十二、教育素质与身体素质的低下使平民整体弱化。
十三、捆绑家庭关系来逃避政府责任，致民众无助又束缚发展
十四、人口膨胀必致民主社会无法阻拦的灾难
十五、当代某些国家人口例外现象剖析
第二枝花 毒花：半民主社会人口出生率下降，自尽率却攀高
一、政治上矛盾地位使人民对生育也矛盾重重
二、经济上贫富差距与高物价、不稳定使广大平民不敢生育
三、精神上只有个人自由而无集体交流使爱情缺乏，更难生育
四、靠变态差异吸引霸权国家的移民来补员如饮鸠止渴
五、最主要的是半民主社会不符合自然平衡定律
六、半民主国家顽固坚持土地私有制的祸根
七、比出生率不断下降更悲哀的是自尽率攀高
第三枝花 花满园：全民主社会的人口及其比例符合自然平衡
一、政治上人人是社会与自然的主人，必然使生育符合自然需要
二、民主经济使人人稳定、充裕，能够生育但会节制
三、精神上人人平等自由，多集体交流，使爱情与生育保持平衡
四、人民全球自由流动加科技改善就使全球人口分布平衡
五、以阴阳原理及自然饮食，使男女比例符合阴多于阳的规律
第六花 在环境保护方面的对决
第一枝花 毒花：霸权专制必然破坏环境
一、政治上政府霸占一切权力，可凭主观意愿乱改造
二、经济方面官僚资本必以牺牲环境为发展经济的代价
三、精神方面霸权者的主观妄为及科技知识必然缺乏，更易破坏环境
四、即使从单纯的经济上比较，也一目了然
五、专制特权阶级的贪婪与垄断还会大发环境灾难财
六、一国的环境恶化必危及世界人类
第二枝花 残花：半民主制使环境两极分化
一、半民主制因不符合自然平衡定律，就不可能使环境理顺
二、间接民主政府有责但无权或无钱而显无能为力
三、经济上私营业主难免只顾生产经营而百般减少环保
四、私有制使人民大多分散居住，只顾小家而罔顾大家环境
五、人民因缺少集体合力而在个人自由下只消极迁移
六、国际上半民主社会放任国与国分裂，无序竞争
第三枝花 繁花似锦：全民主社会自然完美加巧夺天工
一、共产主义使人人都是土地主人，都想搞好大家=自家的环境
二、全面民主制使人人都是社会的主人，爱护环境不留余地
三、政府深受全民的委托与督促，能带头搞好环境
四、直接民主制使环境保护最科学合理、易行
五、经济上民主企业率先搞好企业环境，并普及社会
六、人民都不计较小家庭，更热爱自然大家庭
七、人类可以借助动物作为最佳助手
第七花 在能源方面的对决
第一枝花 炸开花：霸权专制导致的能源“地震”
一、霸权阶级拼命扩张土地以霸占更多的能源，也霸占土地
二、专制霸权者必定荒废能源
三、霸权开发又必定浪费能源，直接侵犯人权
四、霸权社会落后的工艺与浪费习性的危害
五、垄断能源供应是霸权统治左右国民、要挟国际的重要手段
第二枝花 凋谢之花：半民主社会的能源紧张
一、土地私有制制约的私营经济必然急功近利，竭力于地表能源
二、半民主社会缺乏民主制约，就难发现、遏制传统能源产业的弊端
三、政府在恶性竞争下无能为力，对能源左右为难
四、放任全球分裂，无法以最低成本求得全民幸福
第三枝花 自然花开：全民主共产社会的永恒能源
一、只有人类极端自私与愚蠢才导致能源短缺
二、只有人人是自然主人，才能发现或创造最合自然规律的能源
三、人人是全球主人能如动物迎合自然，爱惜能源
四、人人是社会主人，足以排斥危害自然的能源
第八花 在食品药品方面的对决
第一枝花 毒花：霸权专制必然使食品药品危害人民
一、等级霸权体制使食品药品质量等级化
二、生产有毒有害食品药品才能牟取暴利
三、平民几乎被毒害物品包围，防不胜防，避无可避
四、有毒有害食品药品正导致大自然难以逆转的灾难
第二枝花 残花：半民主社会私营食品药品必然失调，人民难健康长寿
一、土地私有制决定了食品无法靠自然提供
二、有毒有害食品必然出现
三、单靠政府监管，使人防不胜防
四、背离自然的药品成为社会主流，使人体越来越难适应自然
五、食品药品两极分化
六、食品药品的价格一直攀高，并日益脱离自然，成恶性循环
第三枝花 雪莲之花：全民主社会食品药品多自然优质，人人健康长寿
一、全民主共产主义社会也就是自然社会，以自然食品为主
二、免费食品及民主经济使人类无压力而能理性生产食品药品
三、人人有权过自然生活，自由、健康、长寿
四、中草药因合自然平衡规律而可以适当优先
五、政府受人民的监督与罢免，必然严保安全
六、官员与平民完全同等，不可能享有食品药品等级优待
七、人人平等监督，对世上食品药品的监管无遗漏
八、民主经济可能是独家经营，必须保证质量与信誉
九、人类食物大都纳入大自然循环中，药品主要让人平等
第九花 在经济危机方面的对决
一、经济危机的概念
二、霸权专制的经济危机的形态与原因
三、半民主社会的相对经济危机
四、霸权专制与半民主私营制的共同性经济危机
五、马克思对资本主义经济危机的论述存在根本性缺陷
六、本世纪初美国社会金融危机的根源
七、美国债务危机
八、全民主共产制是防范、消除或化解全球经济危机的根本途径
第十花 在社会诚信方面的对决
第一枝花 花言巧语：霸权专制靠欺骗立国，谎言经世
一、专制霸权必须欺骗
二、专制霸权善于欺骗
三、专制霸权敢于欺骗
四、专制霸权乐于撒谎
五、上行下效，民间跟风或被迫撒谎，以致全社会撒谎成风
第二枝花 天花乱坠：半民主社会诚实与欺骗对持
一、土地私有制决定了真理只能埋葬在私有土地里
二、政府只能是回避真理，但也不说假话
三、在劳资对立的私营企业中对立双方必然盛行谎言文化
四、社会平民则是莫衷一是
五、舆论媒体私有化下使社会难有真理真相
第三枝花 百花齐放：全民主社会除了善意的谎言就是诚信
一、民主共产吻合自然平衡定律，人民面对大自然无需谎言
二、实现公决权得说服众人支持，唯有靠真理真话
三、人民选举也就是选择道德贤人，政客不敢欺骗
四、全民主制使人人互爱，争道德得分，不会欺骗
第十一花 三大政体的形象对比
一、等级霸权是一座颠倒的山，还贪婪挪动，危如累卵。
二、半民主制无集中的大山高山，只呈现众多独立的小山峰
三、全民主共产制是无限广阔平原上一座融汇大自然的高山
第八篇 全民主共产制与两大毒树果实的对决
第一果 管理高效的对决
第一支果 苦果：霸权社会的高速反效益
一、出于“公益目的”的随意性
二、出于私心目的的偏颇性
三、缺乏有效的民众监督与救济，只会乱上添乱
四、专制霸权淫威下的民众只能因乱就乱
五、半民主社会私营经济拉动是霸权社会某些高效的主因
六、专制霸权社会所占的天时地利是其片面高效的内因
七、损人利己、侵犯专利等危害世界等是其暴发的途径
八、唯一的有效管理只能在共同犯罪上
九、霸权国高效的神话
第二支果 无果：半民主社会的私人高效率与社会低效益
一、私营封闭乱来，有高效率难保高效益，社会只多低效
二、因无法诉诸全民公决，反对派对政府就矫枉过正，社会低效
三、行政领导人实行限任，使社会难有长远效益
四、竞选耗费与实际效果反差极大
五、政府无足够的经营管理经验，又拒不实行民主制管理
六、在政治与社会方面，半民主制也只有半效率低效益
第三支果 坚果：全民主共产制社会的双高效
一、最高效的管理是直接民主，自我管理，群策群力
二、最有效率也基本能保证效益的是民主制约下的政府负责
三、最优组合是私营与民主经营一前一后，后来居上，殊途同归
四、在政治与社会方面全民主制也有双高效
第二果 建设繁荣的对决
第一支果 霸权专制社会的虚假繁荣
一、虚假繁荣违反自然规律与科学，致更大损害
二、整体上不可能有真正的繁荣
三、即使有少数的表面繁荣，也无不是民主社会的鼎力奉献
四、专制霸权的繁荣是原始人性衍生的表面繁荣
五、色霸——专制霸权荒谬至极的贪婪及对大自然的积极破坏
六、城堡——专制权贵安全淫乐窝与对民众最大的终身盘剥
七、迪拜等繁荣的辩证
第二支果 半民主社会畸形繁荣
一、人身精神上只有个人自由而无集体合力
二、私营经济主要会妨碍或限制公共建设
三、在政治上，没有全民公决制，就没有最大合力与动力
四、土地私有制是社会无法繁荣的致命伤、丑陋之源
第三支果 全民主共产制社会高尚与科学的繁荣
一、共产主义才能使整个大自然、人类社会具有整体美好的基础
二、全民主制决定了社会与自然必然繁荣
三、全民主共产制制决定了其繁荣是最理性的
四、繁荣应该是使自然更美好，而非使人类社会与自然日益脱离
五、人类社会繁荣建设的主要方面
六、确保人类与自然和谐统一
第三果 开明政治的对决
第一支果 霸权政治开明如开关，还与人民的要求相反
一、专制政权中产生开明独裁者极具偶然性
二、开明清官产生的概率今不如古
三、开明与专制霸权的本质相悖
四、开明与严酷交叉是专制霸权统治的常见形式
第二支果 半民主社会政治的半开明，最“耗电”
一、人民没有直接决策权，政府在事务上就不够开明
二、人民只有选举权，没有罢免权，就难免连半开明也难保证
第三支果 全民主政治的全开明，还“省电”
一、政治经济由全民开发，明明白白。
二、政府全面开放，政客光明磊落，清正廉明
三、官民互动交流，开诚布公而事事高明
第四果 社会公平的对决
第一支果 霸权统治不公平就是其“公平”
一、霸权专制政体决定其不可能产生公平
二、不公平才是霸权统治要求的公平
第二支果 半民主社会的半公平
一、土地私有制决定不可能公平
二、私营经济使企业内部或社会也无法公平
三、政治上只有一小半公平
四、在社会生活上缺乏公共建设、公共榜样，就难公平
第三支果 全民主共产制社会只有公平
一、直接民主制使人人参与确保遵守公平的客观规律
二、政治上民主表决就是最公平
三、经济上民主经营才彻底公平，并使私营的不平衡趋向公平
四、全民主制的互助互制才能使全民日常生活也完全公平
五、精神文化政府主办，助成纯洁高尚，人人向善，发展中保公平
六、国内全方位的公平使政府在外交关系时也只会公平理性
第五果 国民勇悍的对决
第一支果 霸权统治只会做纸老虎
一、霸权制度是人不能成为人，更不能成为勇士、英雄的根源
二、失民心者最虚弱，人数国力与矛盾成正比
三、在主体上，特权阶层庞大，但只会更虚弱
四、严格的等级制使其内部也不可能齐心协力
五、专制霸权对人民的暴政造就不出勇士
六、专制特权下的军队也无凝聚力、战斗力
七、专制霸权政体没有客观上的强悍条件
第二支果 半民主社会的无谓勇悍
一、贫富悬殊使人们对生命两极分化
二、生命与勇敢被金钱驱使
三、人人表面的平等、博爱的宣传等也使不少人为了正义而奉献
第三支果 全民主社会人民基于“亲情”正义而英勇、强悍
一、人人都有正义的追求，而为了正义是最勇敢的。
二、人民视大家为自家，甘于奉献
三、人民本领增强，有勇敢的基础
第六果 政权牢固的对决
第一支果 霸权专制国家表面牢固，实际分崩离析或岩浆沸腾
一、霸权政体是反建筑原理的大厦，危如累卵
二、没有民众的授权或同意，专制霸权大厦就缺乏基础
三、霸权政体如山的辨证
四、霸权政府加强凝聚力的危险
五、专制霸权政体正常运作时的危害
六、霸权政体易倒塌另来、死而他生
第二支果 半民主政权半牢固半松散
一、土地私有制撕裂了整个国家资源，国家不可能牢固统一
二、地主阶级百般限制政府能力，使政权始终无法巩固
三、在政治基础上人民只有一小半政权，缺乏凝聚力
四、经济基础上，占主要的私营经济使力量分散，还不断外流
五、社会上人民缺乏团结，主要是分散
第三支果 全民主政权如自然一样永恒牢固
一、全民主权使人人团结如一家人，最牢固的组织就是家庭
二、直接民主制的盛行当然最牢固
三、经济的民主化使人类开发、提升自然时也群策群力、众志成城
四、政府受制于全民，就能带领人民共同巩固政权
五、实行全新的全民皆兵，正反两面巩固政权
第七果 三大政体的本质对决
小序言 以数学来解剖三大社会体制就正负已定
第一支果 恶果：霸权专制政体的本质
一、是极少数人霸占大多数人一切权利从而自相矛盾的魔窟
二、它是危害全人类的罪恶渊薮
三、从科学运算看，霸权政体根源错误，无法正常，也不敢正常
四、从自然法则看，霸权政体就是野兽主宰食草动物的反自然统治
五、从人间法律看，霸权统治本身就是犯罪，是最大的法人犯罪
六、霸权政体的静态违反大自然客观规律
七、霸权统治动态靠两极空前的分化来强求绝后的平衡与稳定
第二支果 苦果：半民主政体的本质
一、是根本反动、基本自相矛盾的政体
二、是从不合符自然平衡定律出发而永远失衡的制度
三、是改造与危及大自然并行，又双重惩罚人类自己的怪圈
四、是平民与富人精英始终对持与博弈的社会赛场
五、是善举与邪恶同存的世界
第三支果 全民主共产制政体的本质“果”真是——
一、是全体人民的政权
二、是人类与动物共享的政权
三、是人类与植物及万物共存、唯一能遵循自然规律的政权
四、是人类与自然和谐升华的唯一阶梯，是宇宙一切生物的政权
五、它是人类起点与无终的终极，是人类开发、联合无数星球的保证
第九篇 三大体制总决赛
第一局 预备：三大体制哲学基础的对决
一、直接相比于间接或断裂的优势
二、全面相比于小半或一点的优势
三、全体同心协力相比于彼此力量抵消的优势
四、全民享有最充分自由相比于互相妨碍自由的优势
五、是天人合一相比于天怒人怨的优势
第二局 全民主共产制对决半民主私有制
第一回合 政治领域的决赛
一、在人民主权与政府代理权互动中的得分。
二、在政府横向之间的互动关系上的得分。
三、依靠土地共有制，在国家社会纵向关系上的得分。
第二回合 经济领域的决赛
第三回合 精神领域的决赛
一、人民与政治人物的交流互动上的比较
二、人民相互关系上的比较
三、在精神言论上的比较
第三局 全民主共产制对霸权专制的决赛
第一回合 在政治领域的决赛
第二回合 在经济领域的决赛
第三回合 在精神领域的决赛
第四局 半民主制对霸权专制比赛弃权
第十篇 人类共同理想——全民主共产制天使人间
序言 天使的特征
第一章 根基：全面遵循自然平衡规律
第一支根 自然平衡规律决定必须实行全民主共产制
第二支根 自然平衡规律及全民主共产制架起天使通道
一、天使人间符合自然平衡规律
二、人类遵循天空大气及大地自然规律，才可能成为天使
三、把人类作为一个平等大家庭，天使才会诞生
第三支根 全民主共产制全面助成全民成为天使
一、全民主共产制完全符合自然平衡规律，为天使使命打下基础
二、政治民主使全民团结，才能具有天使的天才智慧与无限力量
三、经济共产民主使人类能够完成天使使命，并幸福无忧
四、精神上全民亲情互动，智慧与爱情兼得，文化丰富，品德崇高
五、人人乐于助人、先人后己、大公无私，争当天使的品德
第二章 主干：对外实行世界和平统一
第一枝节 统一符合自然平衡规律
一、从自然平衡总规律看，平衡的前提就是统一，本来也是统一
二、从物物平等定律看，也必须统一
三、从连动定律看，也应该统一
四、从整体性要求看，当然就得统一
第二枝节 统一于全民主共产制大家庭符合全人类的共同愿望
一、是人类最大自由的需要
二、是人类完全平等的需要
三、是人类博爱的需要
四、是人尽其才、最轻松生活的需要
五、即使对独裁者、大地主富豪也是得远远大于失
第三枝节 统一才能有最大的真正的经济，才能保护好自然
一、经济的本义要求大自然统一
二、以人类最大范围的流动取代物的“运动”，一举三得
三、才能全面减少人工危害，充分保护大自然
四、统一能使大小地主不再留恋私有制而主动放弃土地
第四枝节 统一为实现全面的高尚民主奠定基础
一、民主意味着正义与奉献，人世间不应有例外
二、只要各国、各地或单位都实行民主制，就能使人类自动统一
三、范围越大，民主的魅力、贡献越大，人人才能获得最大利益
第五枝节 人类统一于全民主制符合自然科学
一、从心理学看，民主范围越广，人民才越团结
二、民主范围越大，政府效率也越高
三、从数学概率看，人数越多，就越容易实现民主
第六枝节 全民主共产制使全人类自然统一
一、直接民主制是人类诞生的起点，也是人类无限的终极
二、大自然本来是统一的互相联系，相辅相成，不应分裂的整体
三、在对外关系上，直接民主制要求实行世界统一
四、自然要实现全民的联合统一
第七枝节 实现各国和平统一的具体步骤
一、全民主共产制随时随地都可以实行，梦想可先在一国实现
二、野兽都非恶，人性更本善，无论如何都不得以武力实行统一
三、正人必先正己，以和平方法自然促使霸权或私营社会改变。
第三章 树冠：人类天使的全面实现
第一枝节 天使新使命：使大自然顺应天意，自然更美好
一、打开自然阻碍，疏导大气，扩大宜居地，消除地理等级制
二、连接陆地河流，合理调剂，减少自然灾害
三、因地制宜依靠天然遍地种植天然食物，使人类到处衣食无忧
第二枝节 使社会建设与自然同升，向天使天国接近
一、就业并非人人所必需，人类本来就无失业之虞
二、人类社会的基本建设都将改变与升华，向空中要土地，接近天使
三、人民的居住都不必再花费，其它物价也就都会合理
四、没有人还会贪婪其它物质，连吃的都基本上能够免费
五、自然良性循环，不再有无法自然“消化”的垃圾
第三枝节 精神文化融通，到处充满爱的奉献，心灵如天使
一、首先是要人类统一语言文字
二、再与动物自然沟通语言
三、奉献爱将是人类的基本与最高品行
第四枝节 人类全面升华为天使
一、智商自然高度发达，也有利于长寿，超越天使
二、美貌与心灵美自然同升，无需借助美容手术而媲美天使
三、更新体育与动物竞赛，使人类体能、能耐大增，赛过天使
四、最令人高尚亢奋的是，可自助展翅飞翔，最象天使
五、最激动人心的是长寿千年万岁，以遨游太空，无愧为天使
回声——宇宙等待地球上的人类
一、宇宙适宜人类生活的美好星球无穷无尽
二、宇宙中还存在许多不规则的危险性运动
三、地球人类也许是最先实行全民主共产制的高级生灵
四、宇宙各星球需要人类移居与驾驭，使宇宙之最大自然维持平衡
附则一：人类大家庭全民主共产法
附则二：新国际歌
附则三：正义之鹰（附画寓言自由诗）…………………………..1423
附件三：正义之鹰（配画寓言自由诗）
